Religión
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El Papa Juan Pablo II, un gigante doblegado por los años
Por Philip Pullella
Venerado por algunos, criticado por otros, el Papa Juan Pablo II fue quizás la persona más reconocida del mundo. Fue un gran líder espiritual, pero también político que supo utilizar los medios de comunicación para llevar el mensaje de la Iglesia Católica como nadie antes lo había hecho. Sus detractores consideran que supuso un freno a la apertura de la Iglesia y le tachan de excesivamete cercano al Opus Dei.
Durante más de un cuarto de siglo, el Papa fue al mismo tiempo el paladín de los oprimidos y el defensor de la ortodoxia dentro de la Iglesia Católica Romana.
En los últimos meses, el mundo ha vió cómo decaía rápidamente la salud del Pontífice, quien sufría de la enfermedad de Parkinson y de una artritis severa. El Papa, con graves problemas para respirar, fue llevado de urgencia a un hospital de Roma en varias ocasiones. Durante su segundo ingreso se le realizó una traqueotomía que lo dejó temporalmente sin habla.
El Papa polaco entró en la escena mundial el 16 de octubre de 1978, cuando el Cónclave cardenalicio lo eligió como el primer pontífice no italiano en cuatro siglos y medio, y lideró el tercer pontificado más prolongado de la historia.
Varios historiadores dicen que uno de los legados más duraderos del Papa es su importante papel en la caída del comunismo en Europa oriental en 1989.
Una década después de contemplar la caída del comunismo, el Pontífice logró otro de sus sueños. Visitó Tierra Santa en marzo del 2000 y, rezando en el Muro de los Lamentos de Jerusalén, pidió perdón por los pecados católicos contra los judíos en la Historia.
UN PULPITO GLOBAL
Viajero infatigable que registró 1,250,000 millones de kilómetros en 104 viajes que cubrieron unos 130 países, el Papa era una figura familiar en todo el mundo. Atrajo multitudes de hasta cuatro millones de personas. Se mostró decidido a usar su papado para llamar la atención sobre la suerte de los necesitados y oprimidos del mundo, manteniendo al mismo tiempo un rumbo conservador en la Iglesia.
Gran defensor de los derechos humanos y de la libertad religiosa, sus llamamientos a favor de la creación de un "nuevo orden económico mundial" y a garantizar los derechos de los trabajadores hicieron que algunos le llamaran el "Papa socialista".
Infatigable defensor de la paz y del desarme nuclear, advirtió a menudo de que la humanidad se encaminaba hacia su destrucción, y en el 2003 encabezó la campaña del Vaticano contra la guerra de Irak.
En su juventud fue actor y escribió varias obras de teatro y como Papa hizo buen empleo de sus cualidades, incluido su conocimiento de lenguas, para poder comunicarse con otras figuras mundiales.
UNIDAD DE LOS CRISTIANOS
Juan Pablo II fue el primer Papa que predicó en una iglesia protestante y en una sinagoga, el primero que pisó una mezquita y un incansable defensor de la unidad de los cristianos.
Pero, irónicamente, en sus 25 años de pontificado fue también fuente de fuertes divisiones en su propia Iglesia.
Preocupado porque muchos católicos se han apartado de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia, mantuvo una batalla constante contra el aborto, los anticonceptivos, el sexo prematrimonial, el divorcio, la homosexualidad y la ruptura de los valores de la familia.
Desde Haití a Estados Unidos, desde Brasil a Australia, defendió los valores católicos conservadores y recomendó la obediencia a la jerarquía católica ante el peligro de disidencias.
Nombró a más del 95 por ciento de los cardenales que entrarán en el Cónclave que nombró a su sucesor, y se cree que el elegido no se apartará demasiado de sus enseñanzas.
Karol Wojtyla nació el 18 de mayo de 1920 en la pequeña localidad de Wadowice, cerca de Cracovia, Polonia, en un humilde apartamento. Su padre era suboficial del Ejército polaco y su madre murió en 1929.
En 1938, Karol se mudó a Cracovia, donde ingresó a la Universidad Jagellonian. Los nazis la cerraron cuando invadieron Polonia en 1939 y para escapar a la muerte o a la deportación los estudiantes se mezclaron con la población civil, haciendo distintas labores.
Pero Karol estudió en secreto para llegar a ser sacerdote y fue ordenado tras la Segunda Guerra Mundial, en 1946. Llegó a ser arzobispo de Cracovia en 1963 y fue nombrado cardenal en 1967, convirtiéndose en uno de los principales miembros anticomunistas de la Iglesia durante el periodo de posguerra.
Tras la muerte del Papa Juan Pablo I, Wojtyla llegó a ser el sucesor número 264 de San Pedro y, a la edad de 58 años, se convirtió en el Papa más joven de la historia.
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"SI FUERA VUESTRA FE COMO UN GRANO DE MOSTAZA
Mateo 17, 14-19
"Generación incrédula y perversa" llamó Jesús a sus contemporáneos. ¿Diría lo mismo de nosotros, aún de los que tenemos el noble titulo de cristianos?
No todo es malo, ni mucho menos, en nuestra sociedad moderna. Cada día tenemos un mayor sentido de los derechos humanos. O, al menos, cuando son violados tenemos una mayor valentía para reconocerlo y denunciarlo. Pero, aunque las adquisiciones sociales, políticas y económicas hayan avanzado, la machacona propaganda al placer y al consumismo, más que una adquisición nos parecen un espejismo de la felicidad total...
Porque, ¡cuánto falta todavía por hacer y no lo hacemos hasta lograr una sociedad más fraterna y más igualdad en sus formas de vivir! La corrupción universal que tanto denunciamos, en el fondo, es falta de esa fe que activa el amor. ¡Si fuera esa fe al menos como la pequeña semilla de mostaza! Jesús nos asegura que entonces haríamos milagros. Porque la responsabilidad personal sería mayor; la familia viviría más unida y feliz, y la sociedad entera repartiría y compartiría mejor los bienes que son de todos. Pero, si ésto no existe, es una prueba de que somos también incrédulos y perversos.
ORACION: ¡Señor, aumenta mi Fe para saber amar mejor!
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PARA PENSARLO
Hoy tenemos edificios más altos y autopistas más anchas, pero temperamentos más cortos y puntos de vista más estrechos. Gastamos más, pero disfrutamos menos.
Tenemos casas más grandes, pero familias más chicas, Tenemos más compromisos, pero menos tiempo.
Tenemos más conocimientos, pero menos criterio. Tenemos más medicinas, pero menos salud.
Hemos multiplicado nuestras posesiones, pero hemos reducido nuestros valores. Hablamos mucho, amamos poco y odiamos demasiado.
Hemos llegado a la Luna y regresamos, pero tenemos problemas para cruzar la calle y conocer a nuestro vecino. Hemos conquistado el espacio exterior pero no el interior.
Tenemos mayores ingresos, pero menos moral.
Estos son tiempos con más libertad, pero menos alegría.
Tiempos con más comida, pero menos nutrición...
Son días que llegan dos sueldos a casa, pero aumentan los divorcios.
Son tiempos de casas más lindas, pero más hogares rotos.
Por todo esto, propongo que de hoy en adelante; No guardes nada «Para una ocasión especial», porque cada día que vivas es una ocasión especial.
Busca a Dios, aprende a conocerle, lee más, siéntate en la terraza y admira la vista sin fijarte en las malas hierbas. Pasa más tiempo con tu familia y con tus amigos, come tu comida preferida, visita los sitios que ames.
La vida es una sucesión de momentos para disfrutar, no es solo para sobrevivir.
Usa tus copas de cristal, no guardes tu mejor perfume, úsalo cada vez que te den ganas de hacerla.
Las frases «Uno de estos días», «Algún día», quítalas de tu vocabulario.
Escribamos aquella carta que pensábamos escribir, «Uno de estos días».
Digamos hoy a nuestros familiares y amigos, cuanto los queremos. Por eso, no retardes nada que agregaría risa y alegría a tu vida. Cada día, hora, y minuto son especiales y no sabes si pudiera ser el último...
Si estas tan ocupado y no puedes tomarte unos minutos para mandar este mensaje a alguien que tu quieras, y dices a ti mismo que lo enviarás «Uno de estos días» piensa que «Uno de estos días» puede estar muy lejos.
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IMAGEN DE DIOS
Por: Lcdo. Arquimedes Gierbolini
Hay un cuento de una religión oriental que iba más o menos así. Se encontraba el sacerdote tratando de explicar a unos discípulos durante un culto religioso que Dios era un espíritu. En eso un gato empezó a distraer a los discípulos, por lo cual el sacerdote ordenó atar el gato durante el culto. La práctica de atar el gato para evitar la distracción de los discípulos continuó aun después de muerto el sacerdote. Cuando el gato murió fue sustituido por otro. Muchos años después, los discípulos escribieron profundos tratados acerca de la importancia que tenía el atar un gato cuando se celebrara el culto.
La realidad es que para el hombre es muy fácil crearse una imagen de Dios a su medida y como la relación con Dios depende de la imagen que tenemos de él, la relación puede desviamos totalmente.
A un plazo de dos mil años, nosotros, ta .sdciedad moderna, miramos hacia atrás y decimos ¿Cómo es posible que el pueblo judío rechazara a Jesús? Nos parece obvio en este momento que Jesús era el Hijo de Dios. Pero una corta reflexión puede alumbramos del por qué del rechazo: El pueblo judío era un pueblo oprimido, ocupado, invadido y subyugado por el imperio romano. Su historia les contaba que Dios habría de intervenir en esta situación de injusticia y habría de liberarlos. No es muy difícil, desde ese momento histórico, el contemplar que el Mesías que habría de liberarlos, tomaría la forma de un líder que con la fuerza de la espada y el poder los liberaría de la opresión. Las expectativas de su historia (de la cual el judío era muy consciente) y del momento histórico en que viene Jesús, tienden a justificar la imagen de Jesús como un líder capaz de derrotar y destruir a todos los enemigos del pueblo judío. En lugar de fuerza y poder, Jesús se rebela como un cordero que va a ser sacrificado incapaz totalmente de liberarlos de la opresión. No es extraño el rechazo de Jesús por el pueblo judío. Es más, creo que Jesús pronto se dio cuenta de ello en lo que se conoció como «la crisis de Galilea.» Este es el momento en que Jesús es abandonado por la gente e inclusive por sus discípulos, aun después de haberse anunciado, predicado y hecho múltiples milagros. La realidad es que el mensaje de Jesús para el judío de ese tiempo es dramáticamente chocante. Empezando con la idea de que Dios se revelaba al hombre a través de Él, que aquel que venía a Él veía a Dios, que Dios y Él eran uno, hasta la idea de perdonar setenta veces siete o dar la otra mejilla, era muy difícil de tragar para el judío.
A pesar del transcurso del tiempo, 20 siglos, a pesar de nuestra sofisticación, nuestra tecnología y progresos, el problema del reconocimiento de Jesús persiste. El identificar a Jesús con la fuerza, el poder, el éxito, el triunfo, es una tentación demasiado grande para rechazarla, por lo menos de plano. Tiene que darse una especie de proceso, de descubrimiento entre nosotros, de qué o cuál exactamente es el mensaje de este Jesús, hijo de Dios que vino a rebelar a Dios Padre. Debemos aceptar desde el principio que el hombre tiene que ser capaz de entender y comprender a su Dios. (Si Dios es incomprensible para el ser humano, no podría saber cual es su voluntad) Y este entender y comprender debe ser para todos, no importa su educación, la inteligencia, status social, o económico, etc. El Dios tiene que ser absolutamente sencillo de entender y comprender, en términos humanos y en realidad los conceptos que Jesús utiliza son conceptos totalmente sencillos, «curar», «sanar», «dar vida», «pan como alimento,» «oración,» «paz». Todos estos elementos se mezclan y se unen para presentar un mensaje nuevo cuyo centro de atención es el prójimo. El mensaje de Jesús es uno relaciona!. Es decir, es uno de sanar, de reestablecer una relación entre el hombre y su prójimo y una relación entre el hombre y su Dios. Por eso una y otra vez Jesús insiste en esa relación en términos de dar la otra mejilla, perdonar 70 veces siete, en ser el último, en ser el servidor, en aceptar la humillación, el sacrificio por los demás, en ser paciente con el otro, en creer a pesar de las apariencias, en visitar a los que están en las cárceles, en darle comida al hambriento, en vestir al que no tiene ropa, etc. Obviamente cada una de estas cosas nos representaba un reto personal y es más fácil dirigir nuestra atención hacia otras cosas como lo hicieron los discípulos con el gato del cuento con que inicié este artículo. Claro, ahora no tenemos
gato, pero tenemos cultos litúrgicos, rezos y todo un montón de imágenes de Dios que hemos creado y que igualmente no son reales.
Ciertamente Dios es un misterio y jamás cabrá en nuestra mente limitada. Pero de igual forma, se nos ha rebelado en la persona de Jesús. El nos ha dicho exactamente quien es el Padre y cuál es su voluntad. Al igual que una semilla, ésta revelación tiene que ir creciendo y descubriéndose en nuestra vida a través de un proceso individual y comunitario, donde experimentamos en carne propia el poder de amor, de la fe y de la esperanza que el mensaje de Jesús tiene. Que nos olvidemos del gato y concentremos nuestra atención en la persona y el mensaje de Jesús.
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“La Cosecha Es El Fin De Los Tiempos...Arrancarán La Cizaña... Y Los Justos Brillarán Como El Sol”
(Mt 13, 36-43)
Tal vez porque no le agrada al hombre moderno, hoy día casi no hablamos del
«infierno». Con este nombre, de origen latino y que traduce el «hades» o el «sheol» bíblico, se designa el sepulcro o el lugar de los muertos. Y si bien es cierto que las descripciones dantescas, relacionadas con la condenación eterna, tomadas de la simbología bíblica, no pasan de ser símbolos, también es cierto que con ese lenguaje algo importante se nos quiere decir.
El simbolismo apocalíptico y alegórico de san Mateo, al interpretar la parábola del trigo y la cizaña, deja muy en claro que en la recolección final la situación de los malos y de los buenos no será la misma. Habrá castigo o premio eternos... ¡Dios si hace justicia!
Deberíamos tomar en serio estos pre-avisos. En la otra parábola del juicio final se añadirá el criterio con que el divino Juez dictará la sentencia: el amor o la falta del amor comprometido con que hemos vivido en este mundo ante el prójimo necesitado. ¡Quién tenga oídos que oiga!
ORACION: ¡Nunca permitas, Señor, que me aparte de Ti!
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DE LA BIBLIA
Cuiden de ustedes mismos, no sea que una vida materializada, las borracheras o las preocupaciones de este mundo los vuelvan interiormente torpes y ese día caiga sobre ustedes de improviso, pues se cerrará como una trampa sobre todos los habitantes de la tierra.
LUCAS 21, 34-35
Poco después los discípulos se acercaron y le dijeron: “¿Sabes que los fariseos se han escandalizado de tu declaración?”. Jesús respondió: toda planta que no haya plantado mi Padre Celestial será arrancada de raíz. MATEO 15, 12-13
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TRANSFORMACIÓN
1) Estudia tu propia personalidad. De nada nos valdrá el conocimiento de todas las ciencias del mundo, de todo lo que está fuera de nosotros, si no nos conocemos a nosotros mismos. Estudia tu alma, que es tu verdadero "ego" que se refleja en tu personalidad exterior. Nuestro cuerpo es la protección de nuestra alma. Conócete a ti mismo para vivir una vida consciente y feliz.
2) Mantén tu equilibrio. El equilibrio depende de la serenidad de la mente. Jamás te desanimes, ni te ensalces. Resta importancia a las cosas pasajeras que te vienen de afuera. No te impresiones por lo que digan los demás. Sigue la conducta dictada por tu conciencia y no pierdas el equilibrio. Camina hacia adelante, alegre y seguro de que has de vencer, por grandes que sean las dificultades del camino.
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